哲学的对象和科学知识的对象：
实用性：哲学不能用来烤面包。
哲学是什么
philosophia=philos+sophia=爱+智慧。是人的精神家园
哲学为什么不是智慧本身？智慧和知识有区别。
科学：自然，理性
宗教：超自然，终极关怀，诉诸信仰。
哲学：居间，包括但不限于：自然，理性，终极关怀，知识积累
哲学问题：没有标准答案的问题
哲学史：一条条解决哲学问题失败了的道路=问题史
如何学哲学
理解哲学家用日常语言所表达哲学：
- 了解他的哲学问题
- 熟悉他的用语
- 沿着他的思路
- 理解他的思想
中哲是西哲概念的派生物
希腊哲学：拯救现象，为事物找原因，学以致知。
早期希腊自然哲学
缺少自然科学的支持。以经验观察为基础。
当神话止步，哲学开始发问。
补偿原理（这原理是什么？）
宇宙生成论，赫拉克利特
本原（arche，始基）——开端，不变的原因，生成所有事物而不失去自身
比喻和象征：日常语言的局限性
变化是不变的。
Logos——理性，计算，推理，规律，–>Logic
本体论，巴门尼德
存在（Being）：原词是一个系词
本体论（Ontologia，存在论，17世纪初出现）：形而上学（Metaphysics，指西方哲学的一个核心部门）的同义语，研究存在的理论
思想和存在的同一性（论证前提：唯有存在可以被思想和诉说，非存在不能）
存在和本体论的词义（AI回答）
“Ontologia”（本体论）这个词来自拉丁文，由”ont”（存在）和”logia”（学问或学说）两部分组成。词根”ont”源于希腊文”on”（ὄν），相当于英文的”to be”，即“存在”。”logia”则与希腊文中的”logos”（λόγος）相对应，意为“话语”、“理性”或“逻辑”。因此，”Ontologia”字面上的意思是关于”存在”的学问或学说，它在哲学领域中用来指代对存在本质的探讨和研究。
在中文中，”ontology”一词常被翻译为“本体论”或“存在论”，这些译法都在试图涵盖”ontology”原义的两个核心范畴：一方面，”ontology”的研究对象是“on”，即英文中的”be”，它通常依照语法规则以”being”的形式得到描述；另一方面，”ontology”在思维范式上具有”logos”的形式，即是一种理性范围内的真理探索，一种具备逻辑可靠性的论说。
真理之路和意见之路（AI回答）
“意见之路”和“真理之路”是古希腊哲学家巴门尼德在其哲学思想中提出的两个重要概念，用以区分两种不同的认识路径。
真理之路
- 核心对象：真理之路以“存在”为对象。巴门尼德认为，存在是永恒不变的，是唯一的、连续的、不可分割的整体。它不依赖于感官经验，而是通过理性和逻辑来认识。
- 认识方式：真理之路强调理性思维和逻辑推理。巴门尼德认为，只有通过理性思考，才能真正认识到存在的本质。这条道路是通向“存在物存在”的光明世界。
- 特点：
- 永恒不变：真理是永恒的，不随时间和空间的变化而改变。
- 客观性：真理是客观存在的，不依赖于主观感受。
- 一致性：存在、思想和语言具有同一性，只有在思想中定形的实体才是“存在”的。
意见之路
- 核心对象：意见之路以“非存在”为对象。它关注的是感官所感知的多变现象和表象。
- 认识方式：意见之路依赖于感官经验和主观感受。人们通过感官来感知世界，但感官所感知的往往是多变和不稳定的。
- 特点：
- 多变性：意见是不稳定的，容易受到个人经验和主观感受的影响。
- 主观性：意见是个人的主观看法，不同的人可能会有不同的意见。
- 虚幻性：巴门尼德认为，感官所感知的世界是虚幻的，是“非存在”的表象。
两者的关系
- 对立性：真理之路和意见之路在认识对象和方式上是截然对立的。真理之路追求永恒不变的存在，而意见之路关注多变的表象。
- 互补性：尽管两者在认识上存在对立，但它们也相互补充。真理之路提供了对世界本质的深刻理解，而意见之路则反映了人们在日常生活中对世界的直观感受。
巴门尼德的这一区分对后世哲学产生了深远影响，奠定了形而上学的基础，并影响了柏拉图的可感世界与理念世界的区分。